Muñecas, objeto con alma propia
- Lucia L.M.
- 27 feb
- 3 Min. de lectura
La historia de Ámbar, la nacida de un rayo.
Historia de Ámbar, la nacida de un rayo incrustado en una piedra.
Dicen que fue de un caldo de estrellas que se desprendió un delgado rayo cobrizo, y que este fue atraído hacia este cuerpo celeste.
El rayo se incrustó en una roca a la que fue ahuecando como si fuera un huevo. Allí se transformó en cientos de diminutos cristales ambarinos. En un día frío, luego de calor, la piedra se partió. Saltaron juntos varios cristales y dieron forma a un corazón, Con las artes eléctricas del rayo que ahí aún vivía, se fue creando un pequeño cuerpo con forma humana. De su cabeza nacieron brillantes y largos cabellos de cobre. Se vistió de blanco. Por calzado le dieron zapatos de cristales transparentes, para que no olvidara caminar en lo prístino. Su corazón late en el centro de su pecho y es cuidado por una puerta filigranada. Una diminuta rosa amarilla quiso crecer entre los cristales. La luz incandescente del rayo habita allí. A su hombro se arrimó un pequeño pájaro dorado con ojos de los mismos cristales citrinos de su corazón. Juntos recuerdan que vienen de más allá de ese caldo de estrellas.
Y viven.
Aman.
Y añoran.
Juegan y lloran.
Con cada giro van regresando a su cielo primordial.
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Sobre las muñecas
Al hablar de "muñeca" nos estamos refiriendo a
una figura antropo o zoomorfa que puede ser usada en prácticas tradicionales rituales o como parte de un juego como usan los niños. Es un objeto universal, se usa desde la antigüedad y no hay cultura que no las haya usado en términos rituales, quizás su función como juguete es la más reciente. Recordemos las famosas Venus, la Venus de Wilendorf, claramente de rol ritual. Como juguete y algo más está el hallazgo de la muñeca hallada en Italia, de la Roma antigua, la muñeca de Trefena Cripareia datada siglo II d.C. De esta muñeca y otras más he hablado en la otra entrada del blog de nombre Muñecas.
Sobre el significado más profundo de estos objetos deseo compartir el siguiente fragmento de un ensayo de Mercedes Pullman, que nos ayuda a comprender la posición, rol o existencia de este especial "juguete":
" Entre las cosas que entran en nuestra vida cotidiana desde la cuna y luego nos acompañan a lo largo de nuestra vida, no hay, quizás, nada más obvio y famoso, y al mismo tiempo, más misterioso y paradójico que una muñeca. Su misma "humanidad", la cercanía a los vivos, la capacidad de reemplazar a una persona en formas de juego condicionales, de actuar en su función la distingue de los muchos objetos que nos rodean creando una especie de velo místico. Al coger una muñeca en nuestras manos, inconscientemente ya comenzamos un diálogo con ella, es decir, no es un objeto vacío y sin alma, sino el principio humano vivo que aparece en sus rasgos. Además, quizás es la experiencia milenaria de comunicarnos con la muñeca lo que nos permite dar las propiedades de los vivos a muchos otros objetos del mundo que nos rodea. En este sentido, la muñeca, aparentemente, se diferencia significativamente de otras vicisitudes que nos rodean, que, por regla general, tienen una aplicación puramente utilitaria, es decir, "el estado semiótico más bajo". La muñeca siempre tiene un "segundo plano semántico" que, incluso cuando se usa como juguete de un niño, no le permite descender al nivel de la pala o pelota de un niño. La muñeca, como muchas otras cosas, adquiere el “estatus semiótico más alto” en los rituales, y este es el resultado de la combinación de semánticas “material” y “religioso-mitológica”. Es en las prácticas rituales y mágicas donde los rasgos característicos de la muñeca como fenómeno especial se manifiestan con mayor claridad. La muñeca en sus formas más diversas nos ofrece interacciones sociales y culturales, entre una persona y un muñeco como un objeto. Las funciones y papel de un muñeco en la ontogenia y la filogenia, los significados y simbolismos que se le atribuyen en diferentes culturas, así como la posibilidad de formar un sistema utilizando un objeto como construcción social, transmisión intergeneracional de valores y tradición."
www.academia.edu/50445047/La_muñeca_Un_juguete_con_alma_propio





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